おはヨッシー٩( ‘ω’ )و

昨日、写メ日記を書いていて、ふと。

仙台の守り本尊って、なんで神社にもお寺にもあるの？

と思いました。

「菩薩・如来・明王」はぜんぶ“お寺（仏教）”の存在だから、守り本尊って本来は“仏教（お寺）”のものなんじゃ…

なのに神社にも普通に出てくると、
「あれ？どっち？」ってなったので。

チャッピーに聞いてみました。

＊＊＊

■ そもそも守り本尊って何？

守り本尊は、
生まれ年（干支）ごとに決まっている
“あなたを守ってくれる仏さま”。

例えば…
・子 → 千手観音
・丑・寅 → 虚空蔵菩薩
・卯 → 文殊菩薩

などなど。

つまり完全に“仏教のシステム”。

本来なら、お寺の話なんです。

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■ じゃあ、なんで神社にもあるの？

ここが今回の本題。

答えは一言でいうと…

「昔、日本はごちゃ混ぜだったから」

です。

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■ 神様と仏さまは、もともと一緒だった！？

今でこそ
「神社＝神様」「お寺＝仏さま」
とキレイに分かれてるけど、

実は昔の日本は違います。

「神仏習合（しんぶつしゅうごう）」といって、

神様も仏様も
同じ場所で祀るのが普通でした。

たとえば、
神様は仏の“別の姿”と考えられていたり。

つまり、

神様＝仏の分身

みたいな世界観。

＊＊＊

■ だから神社にも守り本尊が残ってる

この文化が長く続いた結果、

神社でも
・干支
・守り本尊
・仏さまの考え方

がそのまま残ったんです。

特に仙台みたいに、
歴史ある地域はその名残が強い。

だから、

「神社なのに守り本尊？」

という現象が起きるわけ。

＊＊＊

■ でも途中で“分けろ！”ってなった

ここで事件。

明治時代に
「神仏分離令」という政策が出て、

神社とお寺を分けなさい！

となります。

でも…

何百年も一緒だったものを、
急に完全分離なんて無理。

結果として、

・見た目は神社
・中身に仏教要素あり

みたいな場所が今も残っているんです。

＊＊＊

■ まとめ

仙台の神社に守り本尊がある理由は

「昔は神様と仏さまが同じチームだったから」

これに尽きる。

＊＊＊

なるほど〜
だから、
神社に行っても
お寺に行っても
「どっちが正しいか」じゃなくて、

“日本人って、いい意味でゆるくて寛容”

ですね。

全部ひっくるめて、
守ってくれてる感じ。

それがまた、
安心できる理由なのかもしれませぬ。

ちなみに。

「菩薩・如来・明王」はどれも仏さまだけど。

ランクや役割が違うそうです∑(ﾟДﾟ)

⸻

① 如来（にょらい）＝トップ・悟りきった存在

* 完全に悟りを開いた仏
* 人々を導く“ゴールの姿”

代表例
・釈迦如来
・阿弥陀如来

✔︎ 一番えらい

⸻

② 菩薩（ぼさつ）＝修行中で人を助ける存在

* 自分も悟りを目指しながら、人を救う
* めちゃくちゃ優しいポジション

代表例
・観音菩薩
・地蔵菩薩

✔︎ 人間に一番近い存在

⸻

③ 明王（みょうおう）＝怒って守る存在

* 怖い顔で悪を倒す
* 実は優しさの裏返し（強制的に救うタイプ）

代表例
・不動明王

✔︎ 武闘派

⸻

■ 神社（神道）は別モノ

神社にいるのは「仏」ではなく神様です

例
・天照大神

⸻

■ まとめ（超シンプル）

* 菩薩・如来・明王 → お寺（仏教）
* 神様 → 神社（神道）

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とチャッピーが教えてくれました٩( ‘ω’ )و

ムスコ夫婦の仙台の守り本尊は、神社なので。

神社に戌の日のお参りに行きまふ。

ではでは。

今日もゴキゲンな1日を♫

よしえでした。
また明日♫